Показаны сообщения с ярлыком Чечня. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Чечня. Показать все сообщения

среда, 10 июня 2015 г.

Шизофрения от Вараева. Готовимся к новой жертве, на этот раз Милашина?

Редакция "Новой газеты" обратилась в Администрацию президента России и правоохранительные органы с призывом обратить внимание на публикациюинформационного агентства "Грозный-информ" под названием "США ходит пешками", в которой содержится анализ новейшей истории страны, ситуации на геополитической арене мира и обстановки вокруг убийства оппозиционера Бориса Немцова. Автором материала стал заместитель директора агентства Мавсар Вараев. Сначала журналисты газеты привели полностью оригинал текста чеченского автора, а затем дали ему свою оценку.
Вараев начинает свой материал с анализа событий, последовавших за распадом СССР, в том числе и двух чеченский войн. "США, Европа, все их спецслужбы несут прямую ответственность за геноцид чеченского народа, за убийство сотен тысяч людей, за пропавших без вести, за искалеченных и загубленных. Ведь именно их ставленники - Березовский, Ходорковский, Гусинский - и являются авторами этой войны. Не нужно искать доказательства, просто, проследив путь этих олигархов, когда они сбегали из России, делаем вывод: Гусинский - то ли где-то в Испании или в Израиле, Березовский умер в Англии, Ходорковский живет в Швейцарии", - пишет он.

воскресенье, 22 марта 2015 г.

Тайный фильм о Кадыровской Чечне.

Документальный фильм "Чечня: война без следа" снимался тайно: в царстве Рамзана Кадырова за журналистами пристально наблюдают. "Уже через несколько дней после первого приезда, –  рассказывает режиссер, французская журналистка Манон Луазо, – я заметила за собой слежку, так что решила не жить в Чечне, а приезжать и уезжать. Так я приезжала 12 раз, но всякий раз после двух-трех дней съемок замечала, что за мной следят. У меня большой опыт работы в России, и я сразу замечаю, когда тебя вдруг начинают фотографировать, за тобой едет подозрительная машина или кто-то, называющий себя студентом, начинает задавать странные вопросы… Так что потребовалось очень много ухищрений, чтобы снимать, не подвергая людей опасности".
"Война без следа" – пятый фильм Манон Луазо, снятый в Чечне. Она работала в республике во время первой и второй российско-чеченских войн, но, вернувшись сейчас в Грозный, не узнала город. Руины снесены, в центре – небоскребы и новые мечети, всюду портреты Путина, Ахмата и Рамзана Кадыровых, о недавних боях ничто не напоминает. "Мне хотелось показать город забвения, потемкинскую деревню, – рассказывает Манон Луазо. – Отдельно мы снимали прокадыровские демонстрации, потому что как только они видят иностранную съемочную группу на официальном мероприятии, тут же начинают интересоваться, кто ты такой. Приходилось говорить, что мы снимаем фильм о восстановлении Чечни".

воскресенье, 15 марта 2015 г.

Корсика и Чечня. Две истории

Будучи студентом, я увлекся новеллами Проспера Мериме. Сидя как-то с книгой в руках в парке на скамейке, я даже не заметил, как ко мне подсел пожилой чеченец. «Молодой человек, что ты так усердно читаешь? Интересно?» – услышал вопрос.
Обернувшись, увидел приветливое улыбающееся лицо старца. Я вскочил, поздоровался, он усадил меня на место. «Это рассказ про одного корсиканца, Маттео Фальконе. Он убил своего сына за то, что тот сдал убегающего от полиции человека, хотя беглец просил о помощи и даже заплатил монету за убежище. Мальчик спрятал его в стоге сена, но когда полицейский показал карманные часы, не сдержался и сдал своего, можно сказать, гостя. А отец подошел как раз к моменту, когда полицейские вытащили преступника из стога сена, а тот плюнул на порог дома Фальконе и сказал: «Дом предателя!». Вот отец вывел подростка за овраг, заставил прочитать молитву и расстрелял», – попытался я вкратце изложить суть потрясшей меня новеллы.

Старик задумался, улыбка не сходила с его лица и теперь показалась мне несколько снисходительной, что привело меня в замешательство.
- Знаешь, парень, этот Мата не имел права убивать сына. Тем самым он попытался снять с себя вину за неправильное воспитание ребенка. Если он такой правильный и благородный, мог бы вступить в бой с полицией, отбить того человека и смыть позор, раз на то пошло. А что с ребенка взять? Он не подвержен позору – только тот, кто за него в ответе. Нет, Мата не чеченец!.. Вот мне вспомнилась одна история, ее мне отец рассказывал. Случилось это в 1938 году. Абрек больше года скитался по горам, лесам и как-то решился навестить молодую жену и пятилетнего сына. После полуночи тихо пробрался во двор, постучался в окно, жена открыла, он вошел, и сын проснулся. Они не успели долго пообщаться, может – час...

среда, 21 мая 2014 г.

Борьба с фашизмом в России. Запрещенный фильм


Министерство культуры РФ не рекомендовало показ на территории страны фильма чеченских кинематографистов "Приказано забыть", в котором рассказывается о сталинской депортации чеченцев и ингушей. Причиной, как следует из поступившего вчера в адрес авторов официального уведомления Минкульта, стал сюжет о массовом убийстве сотрудниками НКВД жителей чеченского селения Хайбах. Чиновники сочли, что эта, по их мнению, "вымышленная история может способствовать разжиганию межнациональной розни". Продюсер фильма "Приказано забыть" Руслан Коканаев вчера рассказал "Ъ", что не получил разрешение на прокат картины, о котором просил ранее. Вместо этого он получил официальное уведомление от




вторник, 29 апреля 2014 г.

Русским в Чечне проезд бесплатный

Именно так называется материал в блоге Майрбека Абуезидова на сайте «Кавказская политика». Материал от автора раздумий «С КАКИХ ПОР ГРОЗНЫЙ РУССКИЙ ГОРОД?», «Как такое могло произойти на "русских кладбищах" в Чечне?» и «Танцы, спиртные напитки и сигареты. Запрещено ли это все в христианстве?»

Сегодня Майрбек решил рассказать об известном водителе маршрутного такси в городе Грозном - Мусе Дадаеве - и новом "льготном" списке в "Доброй маршрутке"...

6_5e480
фото взято с сайта "Кавказская политика"

Теперь в грозненской маршрутке на бесплатный проезд также могут рассчитывать "все русскоязычные и национальные меньшинства" республики... Об этом автор материала даже сделал небольшое видеоинтервью с главным героем информповода.

- ... Почему выделили их?..
- Это изначально у меня было задумано. Потому что я вижу, кто у нас в Чечне сейчас: это русские, которые остались, это представители малых народов, которые здесь остались... Посчитали, что мы для них не чужие, решили жить с нами. И, если не мы, чеченцы, то кто их поддержит? Родственники далеко, помочь некому. Конечно, мы берем на себя эту ответственность... Должны взять ответственность, чтобы помогать тем, кто остался жить с нами... Я считаю, что это наши братья, которые остались с нами жить, и поэтому я считаю, что мы должны помочь...

Не буду говорить по поводу правильности/неправильности этого "нововведения" Мусы... Просто хочу заметить, как при правильной подаче материала, эта ситуация может благоприятно повлиять на межэтнические отношения как в пределах Чеченской Республики, так и Кавказа в целом. Стать хорошим примером для всех нас уважать тех, с кем живем на одной земле и дышим одним воздухом.
Но не бывает же все так просто...

- А как Вы считаете, вот здесь вы показываете свое теплое отношение к русским, да... Но я не думаю, что есть такая маршрутка за пределами республики, где будет сказано, что кавказским, да, народам проезд бесплатный... Это почему? Потому что кавказцы себя не демонстрируют так, чтобы к ним так относились, как Вы к другим, вот... Или же все-таки у русских нет той доброты, такого гостеприимства, как у Вас?

На этом моменте я выключил видео... Этим нелепым провокационным вопросом автор просто перечеркнул добрый смысл интервью с добрым Человеком, а продолжать смотреть видеоролик с совершенно недвусмысленными намеками автора, я не собирался совершенно...
Не знаю даже, что в итоге ответил ему Муса, но, уверен, в отличие от интервьюера, в его мыслях и действиях нет никаких подоплёк.



Вместо послесловия...

«Нас было четыре человека. boy_from_groznybenomen, Алана из Осетии и я. Не могли поймать такси, долго шли пешком в неправильную сторону. Вдруг останавливает машину молодой парень, спрашивает куда нам ехать. Наша гостиница оказалась совсем в другой стороне. Пока мы вели переговоры, сзади образовалась огромная пробка. Мы поняли, что он не таксист, а просто хотел помочь приезжим гостям. Сели к нему в машину, по пути разговорились. Он сразу дал понять, что он не таксист, что денег ему не надо с нас. Интересовался как нам город, и откуда мы приехали. Мы посмеялись, ответили откуда мы. Он говорит: "Для меня нет никакой разницы какой национальности человек, нет плохих людей, есть нелюди среди всех нас".
Рассказал о своем брате, который в 33 года стал уже полковником, тоже имеет друзей всех народов.
Подвез нас до гостиницы. Ни в какую не хотел брать денег, еле оставили ему и пожав руку разошлись. Алексей оказался настоящим человеком. К сожалению, сегодня далеко не о всех можно так сказать...» © Ражап wild_che

Чтобы делать добро, нужно просто быть Человеком... Вне зависимости от национальности и религии... Я так считаю.

воскресенье, 23 февраля 2014 г.

23 февраля День выселения


23 февраля: эта дата в мире трактуется по-разному - для одних - это день защитника отечества, для чеченцев и ингушей - день траура и скорби. По приказу Сталина была осуществлена известная операция под названием «Чечевица», в ходе которой в течение 24 часов чеченцы и ингуши были погружены в скотские вагоны, и отправлены в далекие необжитые степи. Этот вероломный и чудовищный шаг был совершен «вождем народов» именно в тот период, когда славные сыны чечено-ингушского народа, демонстрируя подлинный героизм на фронтах Великой Отечественной войны, отважно сражались против фашистских захватчиков, покрывая и себя, и свой народ неувядаемой боевой славой, в том числе при обороне Брестской крепости и Сталинградской битвы. Восточная мудрость гласит: «Народ, забывший свою трагедию, обречен пережить ее вновь».

понедельник, 25 ноября 2013 г.

Это будет наш Мир!- Чеченские боевики в Сирии

Чеченские наемники в Сирии, о которых известно не очень много, кроме того, что они сражаются на стороне повстанцев против войск Башара Асада и сконцентрированы в основном в окрестностях города Алеппо, опять напомнили о себе. Итальянский журналист, находившийся среди чеченских исламистов несколько месяцев, рассказал про группу боевиков, которые держат под контролем один из районов города и, по словам лидера наемников из Чечни, продолжают вести "священную войну" против России.

Доменико Куирико опубликовал в La Stampa, которую цитирует InoPressa, серию очерков о войне в Сирии, в одном из них итальянец рассказал о небольшой группе "безжалостных" чеченцев в квартале Салах-эд-дин города Алеппо.

"Чеченцы первыми из иностранных боевиков приехали в Сирию со своими черными знаменами исламистов. Они не позволили сирийским войскам вернуть под свой контроль этот несчастный квартал Алеппо. Несколько десятков человек против целой армии", - цитирует журналист слова переводчика чеченцев, которые говорят по-русски, но не знают ни слова по-арабски. "Еще два года назад никто не говорил о чеченцах, не то что теперь, когда о Таркане, одном из командиров в Алеппо, говорят как о легенде", - отмечает корреспондент.

воскресенье, 20 октября 2013 г.

Националисты опять врут! Распространяйте новость!

«Сначала изрезали его ножами, рубанули лопатой по голове. Затем расстреляли с трех сторон из ружей…»

Жители Зауралья считают, что бандиты, устроившие кровавую резню, пытаются уйти от правосудия. А националисты им помогают



Кровавые разборки в Шумихе, где на прошлой неделе был убит молодой чеченец, не имеют ничего общего с событиями в московском Бирюлево. Как выяснил Znak.com, уже много месяцев группа молодых людей, кстати, русских по национальности, держит в страхе всю Шумиху и близлежащие города: бывшие «сидельцы» избивают местных предпринимателей и простых жителей, вымогают деньги, устраивают дебоши. Чеченец из шумихинского кафе попал под их раздачу, когда вступился за женщину: его сначала изрезали ножами, затем обстреляли из ружей. Националисты же, которые сделали эту историю публичной, самостоятельно расставили в ней «бирюлевские» акценты. Подробности – в расследовании Znak.com.

История о драке в шумихинском кафе «Алиса» с последующим убийством одного из участников стала известна благодаря подхватившим ее националистам, которые после громких воскресных событий в московском Бирюлево попытались выдать события в Шумихе за еще одно проявление народного бунта. Судя по всему, первоисточником информации, поданной под таким углом, стал сайт этнического движения «Славяне». Именно на нем появились данные о том, что конфликт в Шумихе имеет межнациональный подтекст.

Авторы сайта писали: «Товарищи» из чеченской республики очень хамски себя вели по отношению к русскому населению, то есть говорили, что они здесь хозяева, всех русских поставят в стойло, «резали и будем резать как свиней», завязалась драка. В драке один чеченец был убит, и еще один ранен. Стрелял один из казаков. Сейчас все находятся под арестом». По информации сайта «Славяне», «днем позже была задержана машина с челябинскими номерами, которая направлялась в Шумиху, набитая «зверьками» с оружием». «В данный момент население Шумихи напугано, милиция, как обычно, хочет все замять, - нагнетали обстановку на сайте. – Чеченцы хотят мести, просят выдать казака. Местные старейшины открестились от своих собратьев, типа они не имеют влияния на местных отморозков. Большая просьба всех небезучастных русских распространить информацию, чтобы местным властям не удалось все спустить на нет, потому как назревает вооруженный конфликт».

среда, 28 августа 2013 г.

Кадыров стал террористом

27 августа Кадыров выложил в свой Instagram видеоролик, на котором похвалился, как он разогнался до скорости 241 км/ч. Судя по комментариям подписчиков Кадырова, он сам управлял дорогим внедорожником Mercedes-Benz ML 63 AMG.
Координатор "Синих ведерок" Петр Шкуматов сообщил, что активисты движения направили запрос в ГИБДД, требуя дать оценку поведению главы Чечни и привлечь его к ответственности.
Согласно ч.4 ст.12.9 КоАП РФ, превышение максимально разрешенной скорости на 60 км/ч и более наказывается штрафом от 2000 до 2500 рублей или лишением водительских прав на срок от четырех до шести месяцев. Максимально разрешенная скорость на российских дорогах составляет 110 км/ч или даже до 130 км/ч, но при условии, что автомагистраль соответствует необходимым требованиям безопасности.
Примечательно, что совсем недавно сам Кадыров в том же Instagram всячески осуждал нарушителей ПДД. "Нужно, чтобы не гибли, как на войне, люди. А тот, кто осознанно нарушает правила, создает аварийную обстановку, подобен террористу. Оба посягают на жизнь мирных людей. Недавно в результате ДТП погибли четыре человека. виновник аварии до этого 12 раз грубо нарушал на дорогах, но не был лишен прав. Такое не должно повториться. Необходимую помощь мы сотрудникам ГИБДД окажем. А самая главная помощь - соблюдать ПДД!" - писал глава Чечни.
А по поводу лошадей Кадыров уже ерничал в апреле, комментируя слух о том, что он попал в "список Магнитского". "Как известно, недавно моей лошади запретили участвовать в скачках в США, тем самым нарушив права животного. После этого лошадь заболела, страдает от такого запрета", - откровенно издевался тогда Кадыров.

четверг, 11 июля 2013 г.

Кто уничтожил русских в Чечне?


"Избиения, убийства, грабежи, изнасилования, захват заложников, взломы и насильственное выселение из квартир и домов стали повседневной реальностью. Это был настоящий геноцид. Такой же террор осуществлялся и против казаков, которые практически полностью покинули Наурский, Сунженский и Шелковской районы. К началу «второй чеченской» на территории республики оставалось лишь около 29 тысяч русских (более 17 тысяч составляли старики). Сколько их осталось сейчас, не знает никто" (Росбалт, 22/04/2003)

Когда Джохар Дудаев, будучи еще не президентом, а только одним из кандидатов на пост президента Чеченской Республики, объявил лозунг государственной независимости Чечни, очень многим русским, живущим в республике, это не понравилось. Не было ни одной республики в составе СССР, где не проживали бы значительные контингенты русского населения, и не было ни одного случая, чтобы русское население в этих республиках приветствовало провозглашение независимости.

понедельник, 8 апреля 2013 г.

Голливуд в Чечне

Голливуд добрался и до Чечни
Голливудский кинематографист чеченского происхождения Султан Заурбеков создаёт амбициозные кинопроекты. Одна из  заметных будущих кинопремьер – его фильм «Я с вами». Сюжет картины полностью посвящен жизни Кунта-ХаджиКишиеваглубоко почитаемого среди чеченцев и ингушей религиозного деятеля, суфийского шейха, последователя тариката кадирийа, основавшего в конце 50-х годовXIX века суфийское братство, функционирующее в Чечне и за ее пределами до сих пор.
По преданию, Кунта-Хаджи еще в детстве отличался от своих сверстников тем, что часто уединялся, был не по годам задумчив, любил на плоской крыше дома своих родителей совершать круговые движения. Взрослые, замечавшие эти странности, интерпретировали это как знак свыше.
По сути, фильм является триллером на тему духовно-нравственного просвещения людей. 
Мы поговорили с режиссером и сценаристом кинокартины «Я с вами» Султаном Заурбековым.
– Кому принадлежит идея создания киноленты?
– Идея снять киноленту о великом творце Кунта-Хаджи принадлежит не мне, конечно, а нашему соотечественнику, главному редактору республиканской газеты «Исламские зори» Масуду Заурбекову. Находясь в Америке, я написал сценарий. В процессе написания советовался с авторитетными религиозными деятелями Чечни, которые, можно сказать, наряду со мной стали соавторами этого сценария.
Султан Заурбеков (слева)
После завершения сценарий был выслан в Грозный и зачитан на сходе исламских деятелей. Его единогласно утвердили. С тех пор прошло три года. И после того, как мы начали работать над проектом «Пепел», где автором сценария тоже являюсь я в соавторстве с моим коллегой генеральным продюсером фильма Русланом Каканаевым, мне было предложено начать работу над кинолентой о Кунта-Хаджи.
– Трудно было снимать?
– Да, конечно. Многие люди не понимают, что этот фильм очень сложный, и для его создания необходима кропотливая работа. Разные мнения, суждения, каждый вспоминает святого по-своему. Поэтому для начала я решил сделать короткий фильм. Мы решили сделать фильм-трейлер, объединив современную часть с исторической, чтобы зрителю было интересно, и я считаю, что это нам удалось.
– О чем кинолента?
– О том, как человек, приходя в священное место, может духовно обогатиться, как может произойти смена его сознания, мировоззрения. Даже если он был в сомнениях по поводу религии, то это место помогает ему сделать правильный выбор и обрести веру, а значит, и самого себя.
– В чем же основная цель картины?
– Показать жизнь и деятельность Кунта-Хаджи, передать исторически-сложное военное время Имама Шамиля, в которое ему пришлось жить. Проведя анализ последних лет, оглядываясь на события, происходившие во время двух чеченских войн, я увидел, насколько тесно перекликаются они с теми трагическими событиями, которые происходили во времена Имама Шамиля.
В то время шла борьба за независимость во главе с Шамилем. Кунта-Хаджи, по официальным источникам царского периода, свои проповеди начал в конце 50-х годов. Они были направлены против насилия, военных действий. Видя массовую гибель чеченцев, он призывал их прекратить сопротивление царской власти, призывал к терпению, милосердию, братству между верующими.
Духовные наставления Кунта-Хаджи находили отклик в сердцах многих чеченцев, численно уменьшавшихся в ходе многолетней изнурительной Кавказской войны и испытавших все тяготы сопротивления и газавата под руководством Шамиля, призывавшего горцев к борьбе с царизмом до победного конца.
И, в конце концов, люди поверили Кунта-Хаджи и перестали пополнять ряды армии Шамиля. Он начал терять влияние, силы, а  вскоре и сам сдался в плен. Так же во время современных войн Ахмат-хаджи Кадыров призывал людей к миру, к созиданию, и благодаря его мудрой и взвешенной политике кровопролитие в Чечне было остановлено. В полнометражной ленте мы эту параллель проведем еще четче и ясней.
– Султан, снимать религиозный фильм – довольно смелый шаг, который требует большой ответственности от режиссера. Консультировались ли вы перед съемками с религиозными авторитетами республики?
– С гордостью хочу заявить, что с момента написания сценария нашим главным консультантом по фильму был председатель Совета алимов ЧР Хож-Ахмад Кадыров. Я несколько раз встречался с ним лично, созванивался по телефону, получал ответы на интересующие меня вопросы. Каждые две недели я бывал в гостях у Масуда Заурбекова, советовался с ним по многим религиозным аспектам. Ценные советы в процессе съемок нам давал и Муфтий республики Султан Мирзаев.
– Кому бы вы хотели адресовать киноленту?
– Фильм мы создавали для нашего народа, как историю. И, конечно же, хотели подготовить зрителя к полнометражной картине про Кунта-Хаджи, которую мы собираемся снимать уже в мае текущего года.
– Когда зритель сможет посмотреть трейлер?
– Фильм прошел все религиозные инстанции и одобрен единогласно. И в самое ближайшее время зритель увидит его на телеэкранах.
А вообще, у нас был объявлен фестиваль ТВ-фильмов, и мы хотели на открытии устроить его премьеру в качестве внеконкурсного показа. Однако съемки фильма «Пепел», которые происходили параллельно, забирали много времени и сил, и я не смог подготовить открытие фестиваля к намеченной дате. В связи с этим мы планируем провести фестиваль в начале мая и предоставить фильм на суд зрителей.
– Какие трудности испытывала съемочная группа?
– Было очень тяжело работать над фильмом. Было много дублей. Но не потому, что операторы были непрофессионалами, нет. Просто у нас разное видение. Плюс нехватка оборудования, а также погодные условия вносили свои коррективы. То, что было с трудом отснято, при просмотре оказывалось не тем, что нужно. Ведь это первая попытка сделать в Чечне фильм о религиозном деятеле. Но мы справились, и Слава Аллаху.
Маленький герой фильма
– Кто финансировал проект?
– Фильм снят на базе республиканской газеты «Исламские зори». Хочу заметить, что главный редактор этой газеты Масуд Заурбеков первый заинтересовался мною как режиссером и пригласил меня на работу. Он сказал, что издает журнал, книги, газеты о святых. Но хотелось бы еще сделать кино о чеченских святых. О Докке, Кунта-Хажи, Овде и многих других. Показать через картину наши священные места, показать, что чеченцы по сути своей были созидателями, грамотными и миролюбивыми людьми.
– Есть ли у вашей киногруппы офис, где она базируется?
– Руководство газеты «Исламские зори» создало творческую группу, которая отныне будет создавать кино- и видеопродукцию. Есть свой офис, технические возможности. Есть кинооператоры. Монтажеры, звукорежиссеры и композиторы. Так что у нас вся музыка оригинальная. Ни одна нота не взята извне, все свое.
Также пейзажи, городские съемки, не были взяты из других источников. Реку Терек, ущелья снимали сами. Приходилось 30-секундный сюжет снимать несколько часов ради одной хорошей картинки. Так что официально заявляю, что наш кино-продукт – оригинальный от начала и до конца.
– Какую географию охватил фильм? И сколько в нем задействовано актеров?
– Съемки проводились в Ведено, в селах Хажи-Ойл (Первомайское), Итум-Кали, в Шелковском районе, в городе Урус-Мартане. В фильме занято много мастеров сцены. Хочу особо отметить, что на роль Кунта-Хаджи нам нужен был актер верующий, без вредных привычек, и мы его нашли. Это Хамзат Кутаев, актер театра Нурадилова, профессионал своего дела, грамотный и порядочный человек. Считаю, что нам с ним просто повезло.
Еще были актеры из театра Лермонтова. К примеру, главный режиссёр театра, народный артист Чеченской республики Али Марисултанов играет в фильме предка семьи Кадыровых, зовут его героя Ильяс.
Не при Вас будет сказано, но я особо хочу отметить, что в самом начале создать эту картину мне помог Рустам Битиров. Современная часть картины была полностью снята с вашим участием. Я считаю, это была удачная работа.
– Расскажите, пожалуйста, самый интересный или, может, самый курьезный момент, случившийся во время съемок.
– Я думаю, самым необычным моментом, я бы даже сказал, мистическим, был для нас случай в день съемок у Хеди Зиярта (Усыпальница матери шейха Кунта-Хаджи – Прим. ред.). Когда мы ехали туда, светило солнце, а когда приехали и начали снимать, в одно мгновение появился густой туман.
Режиссер у Хеди Зиярта
По сценарию нам нужны были съемки в лесном массиве, Кунта-Хаджи должен был там появиться и загадочно исчезнуть. Так вот, нам не понадобились спецэффекты для этих кадров, так как туман сделал свое дело и придал загадочности этим съемкам, и мне кажется, что тут не обошлось без Божьей помощи.
– Как относились к съемкам местные жители?
– Вы знаете, такого радушия и гостеприимства не встретишь нигде. Порадовала отзывчивость местного населения. Помогали нам всем, чем могли. Больше всего нас тронуло то, что люди охотно помогали нам с реквизитом. Приносили старинное оружие, предоставляли для съемок лошадей и многое другое. Спасибо им за это огромное.
– Есть ли разница между съемками кино в Америке и в Чечне?
– Безусловно. Когда работаешь в Америке, у тебя 5-6 ассистентов, узкая работа, за которую ты отвечаешь персонально, как и ассистенты, которым даешь поручения. Здесь другая специфика: вся ответственность за фильм лежит на режиссере-постановщике, и, снимая полнометражную ленту, работать мне будет намного легче. Самое главное, я считаю, – это то, что я набрался бесценного опыта работы в Чечне.
– Сколько длится фильм?
– С начала мы планировали снять трейлер на 30 минут, а потом, после просмотра, проведя некоторые штрихи и опустив второстепенные моменты, мы сократили фильм до 25 минут.
Но зато в трейлере нет ни одного закадрового текста, ни одного постороннего слова – говорят только актеры. Религиозные песнопения исполняются религиозными деятелями. То есть, фильм сделан профессионально.
– Вы довольны фильмом?
– Да, доволен. Но главное, я считаю, что его должны оценить зрители. Могу от себя сказать только то, что подход к религиозному фильму был особенным, учитывая значимость и роль Кунта-Хаджи в истории чеченского народа. Практически все мои задумки были реализованы.
Кунта-Хаджи (Хамзат-Кутаев)
– Вы говорили, что параллельно с этим фильмом учувствовали в съемках кино-проекта «Пепел», расскажите немного о нем?
– Кинофильм «Пепел» был задуман Русланом Каканаевым, а я был приглашен в проект как автор сценария. За месяц мной был написан сценарий. Мы с Каканаевым дополнили его, и он стал соавтором фильма. Съемки начались в августе, и, Слава Аллаху, буквально на днях были успешно завершены. Творческие группы, приглашенные из других городов России и других стран, уехали довольные, и теперь у нас на руках записи этих съемок, то есть, рабочий материал.
Дней через десять начнется монтаж фильма, озвучание и так далее. Весь этот процесс мы намерены провести в Москве. Из Чечни будем брать некоторых актеров, в основном профессиональных, которые будут озвучивать фильм. Премьера фильма состоится в середине июля текущего года одновременно в Грозном и в Москве, после чего он поступит в прокат всей страны. Потом мы планируем подать его на европейские кинофестивали и, если фильм будет иметь успех, будем продвигать его на Оскар. Сам фильм «Пепел» – о трудных годах выселения чеченцев и ингушей. О трагических событиях 1944 года в самой Чечне.
– Возвращаясь к фильму о Кунта-Хаджи, хотелось бы спросить, почему картину было решено назвать «Я с вами»?
– Потому что из истории мы знаем, что в своих заветах Кунта-Хаджи говорил, что даже после смерти он будет с теми, кто его чтит и любит  как на этом свете, так и на другом.
– Расскажите коротко, чем является для Вас кино?
– Кино – это удовлетворение, это исполнение моей мечты, самовыражение. Считаю, что кино  это еще и мое призвание. Я с детства мечтал стать режиссером. Сначала я работал режиссером театра, а сейчас  кино. Но в основном я занимаюсь киносценариями. На Западе я принимал участие в съемках многих фильмов как соавтор сценария, как продюсер, ассистент, консультант, так как там снимается очень много фильмов о России. Но сегодня я уже не молод, и хочется принести пользу своему народу.
– Почему сегодня важно, чтобы на экраны страны выходили киноленты?
– Кино – это визуальный рассказ какой-либо истории. Удачное повествование производит на зрителей сильное впечатление и конкурирует с другими способами ознакомления с той же историей (например, с чтением или прослушиванием). Люди читают книги, газеты, но, в силу своих особенностей, зачастую не вникают в содержание.
А в кино все иначе: путем звуков, красок, зрительного восприятия создается невероятная атмосфера, и сюжеты фильма надолго откладываются у него в памяти. А еще кино – это отражённая реальность, а значит, это и способ изучения людей, и новые импульсы к работе и творчеству. С помощью кино человек может переосмыслить кое-какие свои поступки, научиться тому, чему больше нигде не научат. Кино учит жить.
– Какие фильмы вы планируете снять в будущем?
– Мы планируем в мае начать съемки документальных фильмов для зарубежных телекомпаний о духовной культуре нашего народа, природе, флоре и фауне, национальном фольклоре, про танцы, песни, сказания и предания. Все это мы хотим с русскими и английскими титрами показать зарубежному зрителю.
– Спасибо за интервью, желаем успехов!
– Спасибо и Вам.
Справка «Кавказской политики»:
Султан Заурбеков – киносценарист и продюсер, является членом Гильдии сценаристов США.
Заурбеков закончил Грозненское культпросветучилище, где учился у знаменитых хореографов Отари Мунжашвили и Сайд-Эмина Януркаева, а затем Институт культуры Краснодара.
Свою деятельность он начал в 1977 году в Чеченском театре им. Нурадилова. В конце 80-х поступил в киношколу Лос-Анджелеса, успешно закончил ее, и в начале 90-х переехал жить в Америку.Около 20 лет живет в Лос-Анджелесе и больше 10 лет работает в Голливуде. В данное время он работает со всемирно известными телекомпаниями: NBC, CBS, DISNEY STUDIOS.
Читать в Яндекс.Ленте
счетчик посетителей сайта
myspace.comdatingdirect
Besucherzahler www.girlsdateforfree
счетчик для сайта